スライドショー 2006年8月7日 無限斎宗匠毎歳忌 清香院さま27回忌法要 副席 志倶会担当 |
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◇ 茶碗 無限斎手造り奥州 仙台より持ち帰る土をもって造る 五ノ内 銘 松嶋
替 黄伊羅保 銘 掬水 無限斎箱 仁阿弥造る 拙サイト掲載 2001年 9月 無限忌 或る日本のファミリー 鵬雲斎宗匠から 焼き増しを依頼された 光栄なる一枚の写真。不肖わびすけの作品です。 仁阿弥がつくった 黄伊羅保うつしの 茶碗 銘 掬水。 それを手にされて。
忘れもしません。あの日は志倶会の稽古日。抛筌斎(ほうせんさい)で坐っていますと、
鵬雲斎家元が来られ こちらに視線を…。そして こうおっしゃったのです。 「あの写真を 届けてくれないかね。」…そんなふうな内容だったように記憶しています。 そのころ、拙サイトのBBSでも この写真のことが ちょっとした評判になっていました。 父と子の普遍的な肖像と みる読者の声があり、撮影した私も気に入っている一枚でした。 写真はなんの勉強もしていない私です。自分でプリンターをカチャカチャ動かして、プリントし たものを あつかましく お家元へ納品!(^_^.) ◇ 思い出ついでに、今日のスライドショー最後の 帯について。 じつは、大宗匠の末の弟君にあたる 千 巳津彦氏のデザインです。その昔の龍村製。 これも母の遺品でもうひとつ色違いのものがあるのです。こちらは白地に銀杏(いちょう)柄。 拙サイト掲載 2003年6月1日 更衣(ころもがえ) 後ろだけは ごまかせんと そんなふうに聞いたことがあります。たしかに〜〜。少しはマシ。 せっかくのデザインですのに、今日の黒地の帯は 結び方もしょたれているような…。 どうもお目汚し しつれいいたしました。
裏千家第14世無限斎は、淡々斎の名で親しまれた方です。 君子の交わりは水の如し、という格言から採られたようです。 淡交会という巨大な組織も、淡々斎宗匠が基礎をおつくりになったものでした。その宗匠を、 を献身的に支えられ、公私共に裏千家茶道を隆盛に導いたのが、嘉代子奥様でした。 良妻賢母を地でいかれたような女性でほんとうに人々から慕われていらっしゃいましたね。 昔は、裕福ではなかったとお聞きしますが、帯の間にいつもまっさらの紙幣を入れていらして 出入りの職方や縁あって出合った働く人たちにさっと心づけを渡される、もう損得を勘定にい れないそれはきっぷのいい方でした。 「いいですか。お弟子さんはダイヤモンドですよ。大事にしてあげてね。」と仰るような暖かい 教育者でもありました。こうした女性の抱擁力といいますか、母性があってこそ「お家」が発展 し多くの人々を惹きつけたのでしょう。 私は思うのです。茶道は伝統的なおとこ社会ですが、「中興の祖」という方が女性であっても いいのではないかと…。とにかく、この母堂の教えをよく守り実行されたのがご長男の鵬雲斎 宗匠でありました。女性の力のおおいなることを、誰もが内心思うのではないでしょうか。 嘉代子夫人は淡々斎宗匠を見送られた後、さらに女性に地位向上のために活動されました。 そして、昭和55年9月7日逝去。宗匠がお亡くなりになったのは昭和39年(1964)でしたが、 命日の9月7日、ごく自然にあとを追われるように逝かれたのでした。 夫の命日と同じ日に後年妻が逝ったというケースは、世界でも珍しいのではないでしょうか。 深い愛情と信頼に結ばれた理想的なご夫妻であったことは誰もが認めるところです。 おもしろいことに、古老から聞いた話では、京都三美人のひとりという噂も流布していたとか。 ちなみにあとのお二人は、東本願寺の大谷智子裏方と湯川秀樹夫人だったそうです。 美貌もさることながらあまりの名声と実力があればこそでしょうか。 まあ、京都にはいにしえから「京わらべ」といわれてきた皮肉屋の存在があります。京都三美人 が三悪妻に替えられたりと、京都の自由な風土をあらわす伝統的なもの。悪意ではないところ が救いなのですね。 私は仙台に旅した時の記録に、嘉代子奥様、法名・清香院さまのことを少し書かせて頂きました。 仙台市名誉市民 女性ではただ一人・千嘉代子氏 (裏千家第14世家元夫人) 仙台市ホームページ より 2005・8・12UP 仙台・東北大学を訪ねて 漱石と土井晩翠など ![]() |